Анотация: Целта на лекцията: да разкрие структурата на обществото като система, съдържанието и видовете социална структура, социалния статус и социалния престиж на индивида и общността.

Структурата на обществото като система

Социалната структура, по дефиницията на А. И. Кравченко, е анатомичният скелет на обществото. Елементите на такава структура са социалните статуси и роли. Въпреки това, описанието на това от какви общности от хора (статуси) се „състои” обществото, все още не дава пълна картина за него. Точно както не дава представа за сградата, изброяването на строителните материали, използвани за нейното изграждане. Трябва също да знаете как е построена тази сграда. Следователно е необходимо да се знае за социалната структура на обществото, т.е. за социалната структура. Въпреки това, преди да се пристъпи към разглеждане на социалната структура на обществото, е необходимо да се представи структурата на обществото като цяло. Както знаем, обществото е сложна система, представена от взаимовръзката на неговите икономически, духовни, политически, личностни, информационни и социални подсистеми. Как тези подсистеми формират структурата на обществото?Преди всичко е необходимо да се разбере съдържанието на понятието "структура". Структурата е вътрешната структура на системата, която съществува под формата на стабилни, подредени взаимовръзки на елементи, благодарение на които системата поддържа своята цялост. съответно структура на обществотоможе да се определи като устойчиви и подредени връзки между нейните подсистеми – икономическа, политическа, духовна, личностна, информационна и социална.

Подредеността на връзките между тези системи се проявява в това, че изпълнявайки своите функции, те осигуряват стабилното функциониране на обществото като цяло. То - функционална (хоризонтална) структура на обществото.Следователно обществото е система, в която икономическите, духовните, политическите, информационните и социалните функции, изпълнявани от съответните подсистеми, осигуряват неговата цялост при тяхното взаимодействие.

Икономическата функция е да създава материални условия под формата на производство, обмен, разпределение и потребление на материални блага за функционирането на други сфери на обществото. Духовната функция се проявява като създаване на морални, художествени, религиозни, научни, идеологически и други условия за политика, икономика, култура, комуникации, личен живот и социални отношения. Политическата функция е свързана с формирането и разпространението на политическата роля, която осигурява контрол на икономическите, духовните, социалните, културните и комуникационните процеси с помощта на политически институции. Културната функция се характеризира като осигуряване на стабилността, подредеността, непрекъснатостта на всички социални процеси. – Информационната и комуникационна функция е създаването на мрежа от икономически, политически, духовни, социални и културни послания. Социалната функция се състои в определяне на социалния статус на всички субекти и решаване на техните социални проблеми.Така обществото ни се явява като изключително сложен "функционален" механизъм в сравнение например с техническите системи.

Всяка от подсистемите на обществото не само обслужва обществото като система, но и притежава свойството на самодостатъчност, стреми се към собствен вътрешен ред. В същото време желанието за вътрешна стабилност, самодостатъчност може да противоречи на необходимостта от устойчиво функциониране на обществото като цяло. Например, политическата система в различните страни започва да работи сама за себе си, като същевременно възпрепятства ефективното развитие на социалната сфера, икономическия или духовния живот. Същото може да се каже и за други сфери на обществото. Следователно възникват противоречия между подсистемите на обществото, съществуването на нефункционални (т.е. безполезни за други области) и нефункционални (т.е. пречещи на други функции) връзки между тях. Такива противоречия могат да бъдат разрешени в хода на последователни реформи както на самите подсистеми, така и на формите на взаимовръзки между тях. Неразрешените противоречия обаче могат да доведат до дълбока криза на социалната система и дори до нейния крах, както видяхме в примера със СССР.

Подредеността във взаимовръзките на тези системи се проявява и в това, че те са разположени в известна подчиненост една спрямо друга. Подчинение в този случай трябва да се разбира като доминираща роля на една подсистема по отношение на други. Една от подсистемите може да предопредели съдържанието и характера на функционирането на други подсистеми. Някои подсистеми съществуват сякаш заради други, като на първите се придава по-голямо значение от вторите. Редът на подчинение на подсистемите на обществото може да бъде обозначен като вертикална (йерархична) структура.

Йерархията на системите на обществото не винаги е една и съща. В традиционното общество политиката доминира в икономиката, определяйки до голяма степен естеството на собствеността, организацията на труда, методите на разпределение и размера на потреблението. Държавната власт регулира формите на собственост, организацията на труда, определя разрешените и забранените форми на икономическа дейност. Икономиката в такова общество съществува "заради" политиката. В тоталитарните общества икономическите, духовните и други отношения също са подчинени на държавната власт: последната определя как да се пишат научни и художествени произведения, какво да се произвежда, как да се мисли и т.н. На определени етапи от развитието на обществото религиозните (идеологически) отношения стават доминиращи по отношение на останалите, регулирайки формите и методите на производство, потребление, обмен, разпределение, управление, семеен живот, образование и др. В обществата с пазарна система икономическата система до голяма степен определя съдържанието и структурата на политическия, духовния, социалния живот, пазарните механизми проникват и в политическите институции (парламентаризъм, изборна конкуренция и смяна на властта и др.), в духовния живот (комерсиализация на изкуството, образованието, науката и т.н.), в социалния живот (слоевете, които доминират в икономиката, са доминиращи в обществото) и дори в личния живот (брак по сметка, прагматизъм в отношенията между половете и т.н.).

Според К. Маркс структурата на обществото може да се опише с понятията "база" и "надстройка". В основата на социалната структура стои икономиката (производствени отношения, базис), над която се издигат политически, социални и духовни отношения (надстройка). Развитието на обществото в крайна сметка се определя от промените в основата, които определят промените в надстройката. В същото време самата надстройка активно влияе върху основата. Така К. Маркс беше един от първите, които предложиха концепцията за структурата на обществото: тя като цяло съдържа идея както за вертикална, така и за хоризонтална структура. Икономическите отношения определят съдържанието на надстроителните отношения, докато последните изпълняват специфични функции (в които се проявява тяхната активност) по отношение на базиса.

Всяка от подсистемите на обществото също има своя хоризонтална и вертикална структура. И така, можем да разграничим икономическата, политическата, духовната, комуникационната, социалната, личната, интелектуалната и културната структура на обществото.

Хоризонтална и вертикална социална структура на обществото

Обществото може да съществува като социална система само когато стабилните и подредени социални връзки формират доминиращия, основен тип взаимоотношения. В същото време отношенията на социалния хаос, макар и да се осъществяват, не определят основното съдържание на социалната система. Обществото обаче не винаги е доминирано от подредени социални отношения. Обществото като социална система има своя мярка за хаос (ентропия). Ако хаотичните социални отношения станат прекомерни, това води до разрушаване на социалната система (което се наблюдава в периоди на дълбоки социални кризи). Господството на социалния хаос (като гражданската война например) може да бъде само временно състояние, постоянното и основно състояние на обществото е преобладаването на социалния ред над социалния безпорядък. Социалната структура на обществото се възприема в общественото съзнание като социален баланс, стабилност във взаимоотношенията между класи, нации, поколения, професионални общности и др. С други думи, социалната структура е скелетът на обществото, основата на социалния ред. И така, социалната структура на обществото се разбира като мрежа от стабилни и подредени връзки между индивида, групите и обществото, благодарение на които обществото като социална система осигурява своята цялост.

Възможно е да се разграничат такива разновидности на социална структура като социално-демографски, социално-класови, социално-етнически, социално-професионални, социално-конфесионални, социално-териториални структури.

Невъзможно е обаче директно да се види как работи обществото. Това изисква абстракция, отделяйки от цялата съвкупност от устойчиви социални отношения тези, които съставляват някаква рамка на обществото. Представяне социална структураобщество е възможно само чрез изграждането на неговия теоретичен модел.

Теоретичният модел на социалната структура може да бъде изобразен като топка с хоризонтални и вертикални рамки, които държат социалната система заедно. Хоризонталната рамка е функционален, и вертикалната рамка йерархична структура на обществото.

Първият тип социална структура на обществото е социалната функционална структура. Общностите от хора са взаимосвързани по такъв начин, че действията на едни са зависима променлива от действията на други. Предприемачите и служителите в своите действия зависят един от друг. Същото може да се каже и за функционалните връзки между градските и селските жители, жителите на различни региони. Етническите и расовите общности, мъжете и жените, поколенията също са функционално взаимосвързани, заемат една или друга позиция в системата на общественото разделение на труда, представени в една или друга степен в различни класови, професионални, териториални и други общности. Според съдържанието си функционалните връзки между общностите от хора могат да бъдат икономически, политически, лични, информационни и духовни. Според своите носители (субекти и обекти) функционалните връзки са социални. Функционалните връзки могат да бъдат подредени (профункционални) и хаотични (дисфункционални). Последното се проявява, например, под формата на стачки (отказ на определени професионални групи или представители на организацията да изпълняват функциите си). Но обществото съществува като социална система само когато преобладават стабилни функционални връзки. В същото време нефункциониращите връзки могат също да играят конструктивна роля в общество, което е узряло за радикална промяна.

В обществото има много нефункционални връзки между общности от хора. Функциите, изпълнявани от социалните субекти, се признават за полезни за обществото, но не винаги са полезни за самите субекти. В много случаи хората са принудени да изпълняват определени функции, защото са принудени да го правят от обществото или различни общности. В същото време изпълняваните функции са или безразлични към самите субекти, или противоречат на техните жизнени интереси (например собствениците на роби не изпълняват никакви полезни функции по отношение на своите роби, а изпълнението на робски функции е принудено за роб ). Този тип отношения се основават на разпространението на волята на едни по отношение на други.

Материалните и духовните блага, благодарение на които хората си взаимодействат, имат своите ограничения (както поради естествени причини - липсата на природни ресурси или слабото развитие на материалното и духовно производство, така и поради изкуствено създавания дефицит за други групи от едни групи) . В резултат на това социалните общности са взаимосвързани не само функционално, но и йерархично. Йерархичната структура е стабилността и подредеността на връзките между индивида, общностите от хора и обществото по отношение на различни нива на достъп до обществени блага (социално неравенство).

Обществото може да си представим като стълба, на различни стъпала от която са разположени определени общности от хора. Колкото по-високо е стъпалото, толкова по-голям е достъпът до обществени блага. В ежедневното съзнание обществото на базата на социалното неравенство обикновено се разделя на „върхове“, „долове“ и „средни слоеве“.

Една част от обществото смята, че социалното неравенство е неестествено за човешката природа и идеалите на справедливото, хуманно общество, то има само негативно значение за прогреса на обществото и развитието на индивида. Други, напротив, смятат, че социалното неравенство е неразделна, естествена характеристика на всяко общество и дори условие за напредъки просперитета на обществото. Представителите на функционализма в социологията се стремят да обяснят социалното неравенство чрез функционалния ред в обществото: различията в общностите на хората в социалната йерархия произтичат от изпълняваните от тях социални функции. Следователно опитите за промяна на социалното неравенство водят до функционално разстройство на обществото и следователно са нежелателни. С други думи, не се прави разлика между хоризонталната и вертикалната структура на обществото. Не само в обикновеното съзнание, но и в някои социологически теории съществува тенденция да се игнорират разликите между социалното и индивидуалното неравенство. В резултат на това социалното неравенство всъщност се обяснява с индивидуалното неравенство. По-специално, такова тълкуване на социалното неравенство беше характерно за теорията на елитите (G. Mosca, V. Pareto и др.), която обяснява „правото“ на елита да упражнява политическа власт с факта, че той се състои от хора със специални психически качества. Въпреки това, както и да оценяваме социалното неравенство, то съществува обективно, независимо от нашата воля и съзнание.

От историята е известно, че многобройните въстания на роби, дори и в случай на тяхното победоносно завършване, не са довели до унищожаване на робството (йерархичният ред на робовладелския тип). Селските войни и въстания в Русия до втората половина на 18 век (когато започва кризата на феодално-крепостническата система) не протичат под лозунгите за ликвидиране на феодалната йерархия и крепостничеството. В съвременните държави, включително и у нас, социалното неравенство е стабилно. В същото време има социални сили, които се стремят не към установяване на нова система на господство, а към социална справедливост и реална демокрация.

В същото време във всяко общество, в една или друга степен, отношенията, които отричат ​​този ред, се опитват да възстановят вертикалната структура на обществото, се проявяват и дават усещане. Такива отношения доминират в ерата на кардинални социални промени, но в периоди на стабилно функциониране и развитие на обществото те са вторични и не определят същността на обществото.

Необходимо е да се прави разлика между понятията "социално неравенство" и "индивидуално неравенство". Социалното неравенство е характеристика на социалната структура на обществото, обективното положение на човек, общности от хора в обществото, докато индивидуалното неравенство характеризира личните качества на индивидуалните способности, субективните способности на индивидите. Социалното неравенство между общностите може да се състои в значителни разлики в достъпа до икономически ползи (във възможностите за заетост, в заплатите за една и съща работа, в способността да притежавате или да разполагате с икономически ресурси и т.н.), до политическата власт (в неравенството, във възможностите за изразяване на интереси при вземане и изпълнение на политически решения и др.), до информационни ползи (възможност за получаване на образование, достъп до художествено богатство и др.). Индивидуалното неравенство може да се изрази в различни нива на представяне, интелектуални и други психологически качества на индивидите. Индивиди, които очевидно превъзхождат другите в своите способности, обаче, могат да заемат по-ниски стъпала на социалната стълбица от индивиди, които не се открояват по никакъв начин в своите субективни способности. Изключителен математик от 19 век. С. Ковалевская не можа да си намери работа в руските университети, тъй като се смяташе, че жените не могат да бъдат преподаватели във висшето образование. И дори сега, при еднаква квалификация с мъжете, жените не могат да разчитат на равни условия за работа, повишение и възнаграждение. Подобна или различна проява на социално неравенство може да се наблюдава по отношение на поколения, нации, расови общности, градски и селски жители.

Хоризонталните и вертикалните социални структури на обществото са тясно свързани помежду си. Онези социални общности, чиито функции губят своята значимост, в крайна сметка се оказват изместени от своята „стъпка“. Промяната на социалните функции също може да доведе до намаляване на социалното неравенство. Функциите на жените в съвременните общества са се променили значително, предимно в сферата на професионалната дейност, което се отразява в промяната на позицията им на социалната стълбица. По този начин промените във функционалната структура в една или друга степен предизвикват промени в йерархичната структура. От друга страна, йерархията влияе до известна степен върху хоризонталната структура. Например, по-високото положение на мъжете в социалната стълбица по един или друг начин допринася за налагането на жените на онези функции, които мъжете избягват. Представителите на онези общности от хора, които заемат по-високо място в социалната йерархия, имат повече условия за получаване на по-високо ниво на образование и по-квалифицирана работа. Например жителите на големите градове са много по-склонни да намерят по-добра работа или да получат по-добро образование, отколкото жителите на средни или малки градове.

Взаимната зависимост на вертикалните и хоризонталните структури не може да бъде преувеличена. Всяка страна на социалната структура има своя собствена "логика" (вътрешно кондициониране). Например, учителите, дори в икономически проспериращи страни, въпреки важността и сложността на социалните функции, които изпълняват, все пак последователно принадлежат към слоевете на обществото „под средното“, а не „над средното“. Йерархичната структура до голяма степен се поддържа, регулира и осигурява стабилността си (макар че това е функционално и се оказва неизгодно и дори вредно).Същото може да се каже и за функционалната структура на обществото. Бюрокрацията (в негативния смисъл на думата) например се характеризира с факта, че служителите се стремят да увеличат размера на административния апарат (т.е. създават се нови функции в името на самите функции), което естествено води до намаляване на ефективността и управлението. Една от функциите на съвременната държавна власт е да осигурява съответствието между хоризонталните и вертикалните структури на обществото. С други думи, колкото по-сложен и важен за обществото е видът дейност, толкова по-високо трябва да бъде нейното заплащане и други стимули.

Характерът на връзката между вертикалните и функционалните аспекти на социалната структура зависи не само от нивото на развитие, но и от типа на обществото. В традиционното общество йерархичната структура играе основна роля. Социалните функции в такова общество са твърдо обвързани с общностите от хора, които заемат една или друга позиция на социалната стълбица. Например професионализмът е признак за предварително нисък статус на човек (професионалистът е занаятчия, било то обущар, грънчар, лекар, учител, художник, поет, професор - следователно той заема едно от последните места във вертикалния ред на обществото). Значението на социалната йерархия в много отношения се свежда до принуждаването на определени общности да изпълняват определени социални функции (под формата на крепостничество, васални задължения, официални задължения). Без принуда (под формата на военна сила, символно – религиозна и ритуална и др.) в традиционното общество функционалният ред подлежи на разрушаване. Заеманата позиция в социалната вертикала диктува добре дефинирани социални функции (ако човек е благородник, той е длъжен да изпълнява служебните и други функции, които са му възложени, ако е селянин, тогава той е длъжен да изработва корвей или плащат вноски).

В едно индустриално общество има еволюция от господството на вертикалната структура към господството на функционалната структура. В резултат на социалното разделение на труда, което обхваща почти цялото заето население, задълбочаването на социалната диференциация, позицията в социалната йерархия в много отношения започва да зависи от значимостта на изпълняваните социални функции. В съвременна Русия обаче тези професии и специалности, които са свързани с иновации в различни сфери на живота, не са достатъчно възнаградени. Това говори за запазване на архаичните порядки, характерни за прединдустриалните общества.

Социален статус и социален престиж

Всеки индивид и всяка общност заемат определена позиция в социалната структура на обществото, която в социологията обикновено се нарича социален статус. Социалният статус характеризира както социалните функции, които индивидът и общностите изпълняват в обществото, така и възможностите, които обществото им предоставя.

Можем да говорим за два аспекта на социалния статус – вертикален и функционален. Има и предписани и постижими видове социални статуси. Предписаният (вроден) социален статус е позиция в социалната структура, която човек или общности от хора заемат независимо от техните усилия, по силата на самата социална структура. Достижим (придобит) социален статус е позиция в социалната структура, която човек или общности от хора заемат поради изразходването на собствената си енергия. Така се предписват статуси, произтичащи от принадлежност към пол, поколение, раса, нация, семейство, териториална общност, имение. Принадлежността към тези общности до голяма степен сама по себе си определя мястото на човека както във вертикалните, така и в хоризонталните структури, независимо от личните му усилия. Постижим може да бъде статус, който човек заема благодарение на усърдие, предприемчивост, трудолюбие или други качества.

Предписаният и постижимият статус са свързани помежду си. Нивото на квалификация и образование, например, зависи не само от самия човек, но и от това какво място заема в системата на социалното неравенство. Децата от бедни семейства имат много по-малък достъп до висше образование, отколкото децата от богати семейства. Жителите на селските райони също са много по-малко склонни да получат по-високо ниво на образование и по-квалифицирана работа, отколкото жителите на градовете. Следователно достижимият статус зависи до голяма степен от предписания статус. От друга страна, предписаният статус също не е абсолютен. Само в едно традиционно общество, чиято социална структура е замръзнала, неподвижна, предписаният статут гарантира положението на човека през целия живот. В съвременното общество за социалната позиция на човек личните качества и личните усилия на хората са от по-голямо значение в сравнение с традиционното общество.

Въпреки това би било идеализиране на съвременното общество да признае приоритета на постижимия социален статус. Досега няма такова общество, в което мястото на всеки човек да зависи само от неговите способности и усилия. Социалната структура на всички минали и настоящи общества се характеризира с водещата роля на предписания социален статус.

Разстоянието между социалните статуси се нарича социална дистанция. За разлика от физическото разстояние, социална дистанцияизмерено в конкретни социални мерки. Това е обхватът на достъп до обществени блага. Хората, които са във физическо пространство един до друг, могат да бъдат разделени от огромно социално разстояние.

Социалната дистанция между индивидите и общностите от хора съществува обективно, независимо от представите ни за нея. Тя може да бъде измерена с помощта на методи, разработени в емпиричната социология. Но във възприятието на хората тази дистанция се определя субективно, въз основа на това как те определят собствения си социален статус. Последното е отправна точка за определяне на социалния статус и на другите хора. Представяме социалната структура, социалните статуси и социалната дистанция в сравнение между "чужди" и "наши" статуси. При едно и също ниво на доходи, например, човек може да оцени различно социалния си статус в зависимост от това колко хора има и колко имат повече или по-малко доходи. Такава сравнителна, сравнителна оценка на социалния статус в общественото съзнание се нарича социален престиж. И така, в обществото, индивид професиии съответно професионални общности, отделни територии и райони на обитаване, класове и др. Престижът се отразява в социалнирепрезентации на личността и общностите на хора от вертикален и хоризонтален статус. Всеки социален статус може да бъде малко престижен от гледна точка на социалната вертикала и престижен от гледна точка на функционалното му значение (хоризонтален разрез на структурата).

От социалния статус и престиж трябва да се разграничи личният статус - позицията на индивида в системата на междуличностните отношения. Високият ранг в една група може да се комбинира с нисък ранг в друга - това е феноменът на несъответствието на статуса. Именно статусите определят характера, съдържанието, продължителността или интензивността на човешките взаимоотношения – както лични, така и социални. Така че при избора на брачен партньор основният критерий за вземане на решение е статусът на лице от противоположния пол. По този начин функционалната връзка на статусите определя социалните отношения. Динамичната страна на статуса е социалната роля, която определя социалното взаимодействие. Въпреки че структурата описва стабилен аспект от структурата на обществото (статика), социалните роли й придават мобилност (динамика). Това се дължи на факта, че всеки индивид интерпретира социалните очаквания по свой начин и избира индивидуален модел на поведение на човек с определен статус.

Кратко обобщение:

1. Социалната структура е анатомичният скелет на обществото, отразяващ мрежата от устойчиви връзки между индивида, групите и обществото.
2. Функцията е проява на свойствата на обект, елемент по отношение на цялото, система
3. Функционална (хоризонтална) структура - устойчиви връзки между подсистемите на обществото: политическа, икономическа, личностна, духовна, културна, информационно-комуникационна и социална.
4. Йерархията е подреждането на части или елементи на едно социално цяло в ред от най-високо към най-ниско.
5. Вертикална структура - доминирането на едни подсистеми над други
6. Социално неравенство – различия между общностите в достъпа им до публични блага.
7. Социален статус - позицията на индивидите и общностите в социалната структура
8. Сравнителната субективна оценка на социалните статуси в общественото и групово съзнание се нарича социален престиж.

Комплект за упражнения

Въпроси:

1. Допустимо ли е социалното положение да се идентифицира с лицето, което го заема?
2. Каква е разликата между понятията "социален състав на обществото" и "социална структура на обществото"?
3. Обяснете защо социалното взаимодействие описва динамиката на обществото, а социалните отношения описват неговата статика
4. Как виждате разликата между хоризонталните и вертикалните структури?
5. Какво е имал предвид К. Маркс под основата на обществото?
6. Каква е връзката между социалния ред и социалния хаос?
7. Защо социалното неравенство е естествена характеристика на всяко общество?
8. От гледна точка на какъв статус - вертикален или хоризонтален - професията на учения е престижна в съвременна Русия?

Теми за курсови работи, реферати, есета:

1. Феноменът на смесения социален статус
2. Противоречивост и хармония на статусите на личността
3. Социален статус и социални отношения
4. Социална роля и социална динамика
5. Набиране на роли и проблемът с идентификацията на ролите
6. Структуриране на нови социални процеси
7. Социален престиж и социални типове личности
8. Социалното неравенство като условие за напредъкобщества
9. Социално и лично неравенство

Социалната структура едоста постоянна взаимовръзка на социални елементи, например социално-класовата структура на обществото. Социалната структура на обществотое относително постоянен модел на социални класификации в дадено общество, като социалната структура на съвременното руско общество.

Основните елементи на социалната структура на обществото:социалните групи, социалните слоеве, социалните общности и социалните институции са свързани помежду си от социални отношения, носени от хората. Има и класификация, която разграничава такива компоненти на социалната структура на обществотокато: имоти, касти, класи.

11. Социални връзки и взаимоотношения.

социална връзка- социално действие, което изразява зависимостта и съвместимостта на хора или групи Това е набор от специални зависимости на едни социални субекти от други, техните взаимоотношения, които обединяват хората в съответните социални общности и свидетелстват за тяхното колективно съществуване Това е концепция, която обозначава всякакви социално-културни задължения на индивиди или групи от индивиди по отношение един на друг.

социални отношения- това са относително стабилни връзки между индивиди и социални групи, поради неравностойното им положение в обществото и роли в обществения живот

Субектите на обществените отношения са различни социални общности и индивиди

1 - социални отношения на социално-исторически общности (между държави, класи, нации, социални групи, град и село);

2 - социални отношения между обществени организации, институции и трудови колективи;

3 - социални отношения под формата на междуличностно взаимодействие и комуникация в трудовите колективи

Има различни видове социални отношения:

по обхвата на властта: хоризонтални отношения и вертикални отношения;

според степента на регулиране: формални (сертифицирани) и неформални;

по начина, по който индивидите общуват: безлични или индиректни, междуличностни или директни;

за предмети на дейност: между организационни, вътрешноорганизационни;

според нивото на справедливост: справедливи и несправедливи

В основата на различията между социалните отношения са мотивите и потребностите, основните от които са първични и вторични потребности.

В резултат на противоречието на социалните отношения социалният конфликт се превръща в една от формите на социално взаимодействие.

12. Социални групи: същност и класификация.

социална групае набор от индивиди, взаимодействащи по определен начин въз основа на споделените очаквания на всеки член на групата по отношение на другите.

В тази дефиниция могат да се видят две съществени условия, необходими за едно множество да се счита за група: 1) наличието на взаимодействия между неговите членове; 2) появата на споделени очаквания на всеки член на групата по отношение на останалите членове. Социалната група се характеризира с редица специфични характеристики:

стабилност, продължителност на съществуване;

сигурност на състава и границите;

обща система от ценности и социални норми;

осъзнаване на принадлежността си към дадена социална общност;

доброволният характер на сдружаването на индивиди (за малки социални групи);

обединяването на индивидите чрез външни условия на съществуване (за големи социални групи);

способността да влизат като елементи в други социални общности.

социална група- относително стабилна група от хора, свързани с общи взаимоотношения, дейности, мотивация и норми Групова класификация, като правило, се основава на предметната област на анализа, в която се отделя основната характеристика, която определя стабилността на дадена групова формация. Седем основни признака на класификация:

въз основа на етнос или раса;

въз основа на нивото на културно развитие;

въз основа на видовете структура, която съществува в групите;

въз основа на задачите и функциите, изпълнявани от групата в по-широки общности;

въз основа на преобладаващите видове контакти между членовете на групата;

въз основа на различни видове връзки, които съществуват в групи;

на други принципи.

13. Социални институции: същност, типология, функции.

социална институция- исторически установена стабилна форма на организация на съвместни дейности и отношения на хора, изпълняващи социално значими функции.

Типологиясоциалните институции могат да бъдат съставени въз основа на идеята, че всяка институция задоволява една или друга фундаментална социална потребност. Петте фундаментални социални потребности (от възпроизводство на семейството; от сигурност и социален ред; от получаване на препитание; от социализация на подрастващото поколение; от решаване на духовни проблеми) съответстват на пет основни социални институции: институцията на семейството, политическата институция (държавата), икономическата институция (производството), образованието, религията.

Функцията за консолидиране и възпроизвеждане на социалните отношения. Всяка социална институция се създава в отговор на възникването на определена социална потребност, за да развие определени стандарти на поведение сред своите членове.

Адаптивната функция се състои в това, че функционирането на социалните институции в обществото осигурява адаптивността, адаптивността на обществото към променящите се условия на вътрешната и външната среда, както природна, така и социална.

Интегративната функция се състои в това, че социалните институции, съществуващи в обществото, чрез своите действия, норми, предписания осигуряват взаимозависимост, взаимна отговорност, солидарност и сплотеност на индивидите и / или всички членове на това общество, които ги съставят.

Комуникативната функция се състои в това, че информацията (научна, художествена, политическа и т.н.), произведена в една социална институция, се разпространява както вътре в тази институция, така и извън нея, във взаимодействие между институции и организации, действащи в обществото.

Социализиращата функция се проявява в това, че социалните институции играят решаваща роля във формирането и развитието на индивида, в усвояването на социални ценности, норми и роли, в ориентацията и реализацията на нейния социален статус.

Регулативната функция се изразява във факта, че социалните институции в процеса на тяхното функциониране осигуряват регулирането на взаимодействията между индивидите и социалните общности чрез разработване на определени норми и стандарти на поведение, система от награди за най-ефективни действия, които отговарят на нормите, ценностите, очакванията на обществото или общността и санкции (наказания). ) за действия, които се отклоняват от тези ценности и норми.

Социалната структура на обществото е интеграцията в система от взаимовръзка на социални елементи. Комуникацията се основава на постоянството на отношенията и задължителното присъствие на елементи във всеки вид социална структура.

Структурни звена

Социалните единици, които създават структурата, съставляват структурата (скелета) на обществото. Взаимовръзката на отделните елементи, представляващи социалната сфера на държавите, предполага разделяне на обществото на части:

• групи: класи, касти, съсловия;
• слоеве (нива);
• общности (сдружения);
• институции.

Всички единици са свързани, поддържат се в единна система от отношения. Структурата на обществото е представена от набор от социални общности.

Трансформация на социални единици и структури

Елементите на социалната структура са различни единици. В държавите от Древния Изток основата на организацията е селската общност. За древната руска държава това бяха класове. Във феодалното общество - селяни и феодали, постепенно с разрастването на градовете започва да се появява класа на търговците. Индустриализацията носи работници. Те стават малко по-малко от селяните. Индустриалната държава се характеризира с раждането на нова класа - потомствени работници, а не тези, които идват от селяните. Структурата на съветското общество може да бъде представена от следните социални групи:

• мениджъри (висша класа);
• бюрократи;
• нова интелигенция от технически характер;
• работници (без средства за производство - общо);
• градски пролетариат;
• селяни (държавни ферми и колективни ферми);
• затворници.

Интересното е, че за съвременното руско общество учените предлагат да избират между няколко подхода. В Русия върховният елемент е елитът. Според някои класификации това е общоруско, според други - административно или управляващо.

ТОП 4 статиикоито четат заедно с това

Човекът в социалната структура

Основният компонент на всяка единица на човешкото общество ще бъде човек. Мястото на човек в социалната структура на обществото е сложно. Разнообразието на неговата роля се състои в това, че едно лице може да бъде член на различни структурни звена. Освен това икономическият живот може да промени позицията на човек, да го прехвърли от една позиция в друга. Социалната наука предлага такова понятие да се нарича мобилност. Видове мобилност:

• хоризонтален;
• вертикален.

Характеристика на първия: преход вътре в групата. Човек променя религиозните убеждения, семейството, предприятията на трудовата дейност. Движението не означава промяна на позицията в обществото. Статусите и ролите остават същите.

Вертикалните преходи могат да се представят накратко като движение нагоре - повишаване на статуса, надолу - намаляване на нивото на позицията в обществото, загуба.

социални класи

Философията на древните учени разделя държавата на три класа, слоя:

• горен слой;
• средна класа;
• най-ниско ниво.

Социално-класовата система включва не само разделение на слоеве, но и обяснява регулирането на отношенията между тях. Социалната класа отразява неравенството между групите. Обществото, за което хората мечтаеха, в което няма неравенство, си остана утопия. Това е комунизъм. В него доходите нямаха значение, икономиката позволяваше на всички и всеки да има каквото иска.

Историята предлага различни форми на разделение на класи. Появява се понятието стратификация.

• Първата система е робството. Робите са съществували от началото на човечеството до наши дни. Вид, в който се създава група от хора, лишени от всякакви права.
• Касти. Тук групите нямат възможност да излязат от йерархията и да изградят кариера. Няма мобилност.
• Имения. Разделението разделя хората на групи възможно най-стриктно. Структурата на имотите не позволява смесване на слоеве, затваря прехода от една група към друга. Всичко зависи от раждането на човек, състоянието на семейството.

Груповите типове обясняват връзката между хората, възможността за промяна на принадлежността към определен клас.

Учебен материал

В 8. клас курсът по социални науки обяснява накратко основните понятия за социалната структура. Схема на образователен материал, който помага да се разбере същността на историческия проблем:

• какво е обществото и как е изградена неговата структура;
• сфери на обществена дейност;
• признаци на социални групи;
• йерархия на слоевете;
• причини за разслоение на обществото и възникване на неравенство;
• групова мобилност.

Социалните асоциации на хората могат да бъдат различни. Класификациите предполагат разпределянето им на типове:

• по броя на хората;
• по функционалност;
• по отношение.

Най-простото деление е количественото. Малки слоеве (група) - обединява до 7 души. Големите нямат ограничение. Според функционалността те се разделят на първични: няма ясно разделение на задълженията и вторични: всеки има своя собствена задача. Първичен - по-близо до равенството. Вторичен - стълба от позиции. Отношенията са разделени на формални асоциации, където функциите и задачите са разделени, неформални - според интересите.

Какво научихме?

Запознахме се с основните понятия за социалната структура на обществото. Разбрахме какво се предлага да изучаваме в училищния курс, кои условия са се променили в хода на развитието на държавите. Материалът ще помогне да се разбере мястото на човек в структурата, неговите възможности и роля.

Тематическа викторина

Доклад за оценка

Среден рейтинг: 4.3. Общо получени оценки: 257.

Понятието общество. Социалната структура на обществото

Обществото е исторически продукт на естествено развиващите се взаимоотношения между хората, а държавата е специално създадена институция, предназначена да управлява това общество.Понятието "държава" описва както естествено образувана общност от хора, така и териториално-политическо образувание, което има държавни граници .

Държава - населена територия, която има определени граници и притежава суверенитет.

състояние- политическа организация на властта в страната, включително определена форма на управление (монархия, република), форма на управление (унитарна, федерална), тип политически режим (авторитарен, демократичен).

общество- социална организация на хората, чиято основа е социалната структура.Обществото като социална организация характеризира не само държави, но и нации, националности, племена. Имаше време, когато не е имало ясни държавни граници, отделящи една страна от друга. И нямаше държави в обичайния смисъл на думата, цели народи и племена се движеха доста свободно в пространството, разработвайки нови територии. Когато процесът на преселване на народите приключи, започнаха да се формират държави, появиха се граници. Веднага възникнаха войни: държави и народи, които се смятаха за лишени, започнаха да се бият за прекрояване на границите. Така исторически страните са възникнали в резултат на териториалното разделение на света, започнало преди няколко века.

Днес има два подхода за разбиране на обществото. Най-общо казано, обществото е набор от исторически установени форми на съвместен живот и дейност на хората на земята. В тесния смисъл на думата обществото е специфичен тип социална и държавна система, специфична национално-теоретична формация. Тези интерпретации на разглежданото понятие обаче не могат да се считат за достатъчно пълни, тъй като проблемът за обществото е занимавал умовете на много мислители и в процеса на развитие на социологическото познание са се формирали различни подходи към неговото определение.

И така, Е. Дюркем определя обществото като надиндивидуална духовна реалност, основана на колективни идеи. От гледна точка на М. Вебер обществото е взаимодействието на хора, които са продукт на социални, т.е. фокусирани върху други действия. К. Маркс представя обществото като исторически развиваща се съвкупност от отношения между хората, които се развиват в процеса на техните съвместни действия. Друг теоретик на социологическата мисъл Т. Парсънс вярва, че обществото е система от отношения между хората, основана на норми и ценности, които формират културата.

По този начин е лесно да се види, че обществото е сложна категория, характеризираща се с комбинация от различни характеристики. Всяка от горните дефиниции отразява някои специфични характеристики, характерни за това явление. Само отчитането на всички тези характеристики ни позволява да дадем най-пълната и точна дефиниция на понятието общество. Най-пълният списък от характерни черти на обществото е избран от американски социолог Е. Шийлс. Той разработи следните характеристики, характерни за всяко общество:

1) не е органична част от по-голяма система;

2) браковете се сключват между представители на тази общност;

3) попълва се за сметка на децата на тези хора, които са членове на тази общност;

4) има собствена територия;

5) има самоназвание и своя история;

6) има собствена система за контрол;

7) съществува по-дълго от средната продължителност на живота на индивида;

8) тя е обединена от обща система от ценности, норми, закони, правила.

Имайки предвид всички тези характеристики, можем да дадем следното определение на обществото: това е исторически формирана и самовъзпроизвеждаща се общност от хора.

Аспектите на възпроизводството са биологично, икономическо и културно възпроизводство.

Това определение дава възможност да се разграничи понятието общество от понятието "държава" (институция за управление на социалните процеси, възникнали исторически по-късно от обществото) и "държава" (териториално-политическо образувание, което се е развило на основата на обществото и държавата).

Изследването на обществото в рамките на социологията се основава на систематичен подход. Използването на този метод се определя и от редица характерни черти на обществото, което се характеризира като: социална система от по-висок порядък; комплексно системно образование; цялостна система; саморазвиваща се система, тъй като източникът е в обществото.

Така че не е трудно да се види, че обществото е сложна система.

Система - това е определен начин подреден набор от елементи, свързани помежду си и образуващи един вид интегрално единство. Несъмнено обществото е социална система, която се характеризира като цялостно образувание, чиито елементи са хората, тяхното взаимодействие и взаимоотношения, които са устойчиви и възпроизвеждани в историческия процес, преминавайки от поколение на поколение.

По този начин, като основни елементи на обществото като социална система могат да бъдат разграничени следните:

1) хора;

2) социални връзки и взаимодействия;

3) социални институции, социални слоеве;

4) социални норми и ценности.

Както всяка система, обществото се характеризира с тясно взаимодействие на своите елементи. Като се има предвид тази особеност, в рамките на системния подход обществото може да се определи като голяма подредена съвкупност от социални процеси и явления, повече или по-малко свързани и взаимодействащи помежду си и образуващи единно социално цяло. Обществото като система се характеризира с такива характеристики като координация и подчинение на неговите елементи.

Координацията е последователността на елементите, тяхното взаимно функциониране. Подчинението е подчинение и подчинение, което показва мястото на елементите в интегрална система.

Социалната система е независима по отношение на съставните си елементи и има способността да се саморазвива.

На базата на систематичен подход към анализа на обществото се развива функционализмът. Функционалният подход е формулиран от Г. Спенсър и развит в трудовете на Р. Мертън и Т. Парсънс. В съвременната социология тя се допълва от детерминизъм и индивидуалистичен подход (интеракционизъм).

Социалната структура на обществотое елемент от социалната система.

социална структура- това е набор от стабилни, подредени връзки между елементите на социалната система, дължащи се на разпределението и сътрудничеството на труда, формите на собственост и дейността на различни социални общности.

социална общносте набор от индивиди, функционално обединени за известно време чрез специфични връзки и взаимодействия. Пример за социална общност могат да бъдат младежи, студенти и др.

Разнообразие социална общносте социална група. Социална група - броят на хората, свързани помежду си чрез форма на дейност, общност на интереси, норми, ценности, стана относително.

В зависимост от размера на групата се разделя на:

Големи - включват значителен брой хора, които не взаимодействат помежду си (екип на предприятието);

Малък - сравнително малък брой хора, които са пряко свързани чрез лични контакти; обединени от общи интереси, цели (студентска група), като правило в малка група има лидер.

В зависимост от социалния статус и начина на формиране социалните групи се делят на:

Формални - организирани за изпълнение на конкретна задача, цел или на базата на специализирани дейности (студентска група);

Неформално - доброволно сдружение на хора въз основа на интереси, симпатии (компания от приятели).

социална структураопределя се още като съвкупност от социално-класови, социално-демографски, професионални, териториални, етнически, конфесионални общности, свързани с относително стабилни взаимоотношения.

Социална класова структураобщество - съвкупност от социални класи, определени техни връзки и взаимоотношения. Основата на социално-класовата структура е съставена от класи - големи социални общности от хора, различаващи се по своето място в системата на общественото производство.

Английският социолог Чарлз Бут (1840-1916), въз основа на разделението на населението в зависимост от условията на неговото съществуване (район на пребиваване, доходи, тип жилище, брой стаи, наличие на слуги), разграничава три социални класове: "висш", "среден" и "нисък". Съвременните социолози също използват това разпределение.

Социално-демографска структуравключва общности, разграничени по възраст, пол. Тези групи се създават на базата на социално-демографски характеристики (младежи, пенсионери, жени и др.).

Професионално-квалификационната структура на обществото включва общности, които се формират на базата на професионална дейност в различни сектори на националната икономика. Колкото повече видове производствена дейност, толкова повече професионални категории (лекари, учители, предприемачи и др.) се различават.

Социално-териториална структура- задължителен компонент на социалната структура на всяко общество. Териториалните общности се разпределят по местоживеене (жители на града, жители на селото, жители на някои региони).

Етническите общности са общности от хора, обединени по етнически признак (народ, нация).

Конфесионалните общности са групи от хора, които се формират на основата на религията, на базата на принадлежност към определена вяра (християни, будисти и др.)

Типове общества

Типология - разпределяне на определени типове общества по определени сходни признаци или критерии.В историята на развитието на човешката цивилизация са съществували и съществуват голям брой общества.Няколко типа общество, обединени по сходни признаци и критерии, образуват типология.

Една типология принадлежи на Д. Бел. В историята на човечеството той подчертава:

1. Прединдустриални (традиционни) общества. За тях характерни фактори са аграрният начин на живот, ниските темпове на развитие на производството, стриктното регулиране на поведението на хората от обичаи и традиции. Основни институции в тях са армията и църквата.

2. Индустриални общества, за които основните характеристики са индустрия с корпорация и фирма начело, социална мобилност (мобилност) на индивиди и групи, урбанизация на населението, разделение и специализация на труда.

3. Постиндустриални общества. Появата им е свързана със структурни промени в икономиката и културата на най-развитите страни. В такова общество стойността и ролята на знанието, информацията, интелектуалния капитал, както и университетите, като места за тяхното производство и концентрация, рязко нараства. Има превъзходство на сектора на услугите над сферата на производството, класовото разделение отстъпва място на професионалното.

Писмеността, например, може да разграничи дограмотни (предцивилизовани) и грамотни общества.

Според начина на получаване на поминък: ловци и събирачи; животновъди и градинари; фермери (традиционно общество) индустриално общество.

Според начина на производство и формата на собственост (типологията, предложена от Карп на Маркс) - първобитнообщинни, робовладелски, феодални, капиталистически и комунистически. При този подход процесът на производство на материални блага се разглежда като основа на социалния живот. Произвеждайки, хората си влияят един на друг и тази система от взаимодействия (преки и непреки, съзнателни и несъзнателни) на хората, ангажирани в производството, обмена, разпределението на материални блага, формира производствени отношения. Характерът на производствените отношения и тяхната основа - формата на собственост - отличават един тип общество или, както се наричат ​​още, социалната система, от друг:

Първобитната общинска система е характерна за общество с примитивен присвояващ начин на производство, разделението на труда тук се извършва според пола и възрастта;

При робовладелската система отношенията между собствениците на роби и робите са доминиращи, (взаимоотношенията) са белязани от факта, че някои хора притежават всички средства за производство, докато други не само не притежават нищо, но сами са собственост на собствениците на роби, „инструменти, които могат да говорят“;

според феодалната система селяните вече не са оръдие на труда, но тъй като основното средство за труд - земята - е собственост на феодалите, селяните са принудени да плащат такси и да работят на хонорар за правото да ползват земята;

при капиталистическата система отношенията между капиталисти и наемни работници са доминиращи. Наемниците са лично свободни, но лишени от инструменти и принудени да продават работната си сила;

и в крайна сметка при комунизма, чийто начален етап е социализмът, според Маркс, работниците трябваше да станат собственици на средствата за производство и следователно да работят за себе си, и по този начин експлоатацията на човек от човек трябваше да изчезва.

Според теорията на Уолт Ростоу обществото преминава през пет етапа в своето развитие.

Първият етап е традиционно или индустриално общество.Този тип общество се характеризира с аграрна икономика, примитивно ръчно производство и най-важното - "нютоново" ниво на мислене. Традиционното общество се характеризира с изостаналост, стагнация, възпроизвеждане на собствената си структура в относително непроменен мащаб (просто възпроизводство).

Вторият етап е преходно общество или период на подготовка за т. нар. смяна. На този етап се появяват хора, които са в състояние да преодолеят изостаналостта и стагнацията на консервативното традиционно общество. Предприемчивите хора са основната движеща сила. Друга движеща сила е "национализмът", т.е. желанието на хората да създадат политическа и икономическа система, която да осигури защита от чужда намеса и завоевание. Този период обхваща приблизително XVIII – ран. 19 век

Третият етап е етапът на "смяна". Той е белязан от индустриалната революция, увеличаването на дела на капитала в националния доход, развитието на технологиите и др. Този период обхваща XIX – ран. 20-ти век

Четвъртият етап е етапът на "зрялост". На този етап националният доход нараства значително, индустрията и науката се развиват бързо. Някои страни, като Англия, са достигнали този етап по-рано. Същото като Япония - по-късно (Уолт Ростоу смята, че Япония е достигнала този етап през 1940 г.).

Петият етап е "ерата на масовото потребление". На този етап във фокуса на общественото внимание вече не са проблемите на производството, а проблемите на потреблението. Основни сектори в икономиката са услугите и производството на потребителски стоки. На базата на технологичния прогрес възниква общество на „всеобщо благосъстояние”. Първа до този етап достига CELA, по-късно - Западна Европа и Япония.

Социален прогрес: Критерии и тенденции

Терминът "прогрес" се отнася до развитието на онези качества, които хората оценяват като положителни от гледна точка на определени ценности (това, което един смята за прогресивно, друг може да счита за регресивно).

Прогресът може да бъде както глобален (постиженията на човечеството през цялата история), така и локален (постиженията на определена човешка общност), докато регресията (регресията, обратното развитие от по-висши форми към по-нисши) е само локална, обхващайки отделните общества за кратко (в исторически измерване) на времето.

социален прогресосновани на зачитане на достойнството и стойността на човешката личност и осигуряват развитието на правата на човека и социалната справедливост, което изисква незабавно и окончателно премахване на всички форми на неравенство.

Основните условия за социален прогрес са:

а) национална независимост, основана на правото на народите на самоопределение;

б) принципът на ненамеса във вътрешните работи на държавите;

в) зачитане на суверенитета и териториалната цялост на държавите;

г) неотменимият суверенитет на всяка държава върху нейните природни богатства и ресурси;

е) правото и отговорността на всяка държава и, доколкото това се отнася за всяка нация и народ, свободно да определя своите собствени цели на социално развитие, да установява техния приоритетен ред и да определя средствата и методите за постигането им без каквато и да е външна страна намеса;

е) мирно съжителство, мир, приятелски отношения и сътрудничество на държавите, независимо от различията между техните социални, икономически и политически системи.

Теориите за историческия прогрес възникват в периода на развитие на капитализма, олицетворявайки социалния прогрес в сравнение с феодализма. Жан Антоан Кондорсе (1743-1794) твърди, че социалният прогрес е подчинен на общи закони. Ако хората познават тези закони, те могат да предвидят и ускорят развитието на обществото.

G.W.F. Хегел твърди, че развитието е движение напред от несъвършеното към по-съвършеното, той твърди, че несъвършеното трябва също да се разбира като нещо, което съдържа в себе си, в ембриона, в тенденцията, своята собствена противоположност, т.е. съвършено.

К. Маркс подчерта вътрешната непоследователност на социалната еволюция, нейната неяснота и ритъм, триада, стигна до идеята за окончателно съвършено състояние, което завършва социалната еволюция.

През 19 век тъй като капитализмът се консолидира, идеята за социален прогрес до голяма степен съвпада с концепцията за социална еволюция. Еволюционната доктрина на Чарлз Дарвин е пренесена в обществения живот.

Г. Спенсър включва социалната еволюция в системата на голямата еволюция, функционираща поради непрекъснатото взаимодействие на диференциация и интеграция.

Идеята за цикличното развитие на държавите, народите и културите (раждане, растеж, разцвет, изчезване и смърт) е разработена и обоснована от Константин Николаевич Леонтиев (1831-1891). А. Л. Чижевски, Л. Н. Гумильов, Н. Д. Кондратиев, А. Тойнби също показаха цикличния характер на развитието на социалните системи, връзката на човешкия живот с космопланетарните ритми.

Освен от връзката с историята, възприемането на посоката на обществения прогрес зависи и от духовния климат на епохата.

Светогледът на средновековния европеец става религиозно-исторически (осъществена е идеята за движението на човечеството въз основа на реализацията на божествено установена цел към по-съвършен свят) и предимно аскетичен (придобиването на духовни ценности и личното спасение бяха поставени на първо място).

В съвремието светогледът на човека става предимно рационалистичен: прогресивното разбиране на историята се утвърждава като реализация не на божествена, а на естествена цел, като естествена необходимост при създаването на общество на разума (А. Тюрго, К. Хелвеций).

Циклично - вълновият процес включва много преходи и критични "бифуркационни точки", в които изходът на събитията не е предопределен.

В историческото минало, при цялото многообразие на общественото развитие, преобладаваше линията на прогреса. Осъзнаването на тази тенденция във всеки исторически период е възпрепятствано от множество факти на социална несправедливост, войни, смърт на държави и цели човешки популации.

Основни компоненти на социалния живот

Най-важните компоненти на социалния живот: социални факти (Е. Дюркем), политически и икономически явления (М. Вебер), социални модели (Г. Зимел).

За първи път материализмът е разширен до социалната форма на движение на материята от Маркс и Енгелс (исторически материализъм). Оказа се, че обществените отношения могат да бъдат разделени на материални и духовни. Освен това според своя генезис материалните отношения са първични, духовните са вторични. Материалните отношения се делят на икономически и неикономически. Икономическите определят всички останали материални и духовни. Този принцип на примата на социалното битие над общественото съзнание е основен в материалистичното разбиране на историята. Общественото битие е материалните условия за живота на обществото и материалните отношения между хората, човечеството и природата. Основното свойство на социалния живот е обективността: те се развиват в процеса на еволюцията на самото общество и не зависят от общественото съзнание. Материалните условия на живота на обществото: А) материално-техническата база на живота на хората (оръдия и предмети на труда, средства за комуникация, информация), Б) географски условия (флора, фауна, климат, ресурси, място на развитие) са разделени в икономически и географски условия (създадени от човека) и физическа и географска среда (природна), В) демографските условия на обществото (брой, гъстота на населението, темпове на растеж, здраве). Материални обществени отношения: А) производствени - отношения, в които влизат хората в процеса на производство, разпределение, обмен и потребление на материални блага. B) материалните аспекти на други социални отношения (например семейни), C) екологични - връзката на хората с природата или връзката между хората относно отношението им към природата. Общественото съзнание е връзката на хората в духовната сфера, система от чувства, идеи, теории. Това не е сбор от индивидуални съзнания, а холистичен духовен феномен. В тази концепция ние се абстрахираме от личното и фиксираме само онези чувства и идеи, които са характерни за цялото общество или отделна социална група. Функции на общественото съзнание: 1) отражение на социалния живот, 2) активна обратна връзка със социалния живот. Историята е дейност на хора, преследващи своите цели. Обществото е част от природата, която живее по свои специфични закони, то е продукт на взаимодействието на хората в процеса на тяхната трудова, производствена дейност (Маркс).

С цел по-добра ориентация в разнообразието от социални явления, социалният живот се разделя на 4 основни области или подсистеми на социалния живот:

икономически;

политически;

духовен;

Социални.

Икономическа сфера включва всички социални институции, организации, системи и структури, които осигуряват използването на наличните ресурси на обществото (земя, труд, капитал, управление, минерали), за да се гарантира, че определено ниво на първични и вторични нужди на членовете на това общество е удовлетворено. Следователно икономическата сфера включва фирми, предприятия, фабрики, банки, пазари, финансови потоци, инвестиции, както и специални органи, участващи в регулирането на икономическата дейност, събирането на данъци.

В рамките на икономическата сфера могат да се разграничат 4 ключови подсфери:

производство;

Разпределение;

обмен;

Консумация.

Не повече от 50% от населението участва пряко в целия цикъл на икономическия живот на обществото. Тази част се нарича икономически активно население. Те включват работници, служители, предприемачи, финансисти и т.н. Всички членове на обществото обаче са косвено свързани с икономическата сфера, тъй като всички те са поне потребители на стоки и услуги. Тук има деца, пенсионери, хора с увреждания и всички хора с увреждания.

Политическа сфера представена преди всичко от системата на държавните политически органи. В общ смисъл в рамките на политическата сфера има регулиране на политическите отношения или отношенията на властта. В съвременните демократични общества държавните органи включват изпълнителната, законодателната и съдебната власт, които в идеалния случай са независими една от друга и изпълняват добре дефинираните си функции. Законодателната власт е призвана да създава закони, в съответствие с които обществото трябва да живее. Изпълнителната власт е призвана да осъществява общо управление на обществото въз основа на законите, разработени от законодателната власт, и да следи за тяхното прилагане. Съдебната власт е призвана да определя законосъобразността на действията на лицата и степента на тяхната вина при нарушаване на законите от тях.

Основната задача на държавата като цялостна политическа система е да поддържа социалната стабилност, да осигурява ефективно и хармонично развитие на основните области на обществения живот. Изпълнението на тази задача включва:

Запазване на стабилен политически режим;

Запазване на суверенитета на страната, защита от външни политически заплахи;

Развитие на законодателната рамка и контрол върху прилагането на законите;

Осигуряване на необходимите средства за социалната и културната сфера;

Готовност за отстраняване на последствията от природни бедствия;

духовно царство включва системата на образованието, общото, специалното, висшето образование, научни институции, съюзи, институции за отдих и културно развитие на личността, печатни органи, паметници на културата, религиозни общности и др. Основните компоненти на духовната сфера на обществения живот са културата, науката, възпитанието и образованието, религията.

Науката е призвана да гарантира растежа на знанията и идеите в техническите и хуманитарните области. Едно от основните изисквания към тези знания е тяхната практическа приложимост, способността да се използват в интерес на общественото развитие. Възпитанието и образованието са насочени към предаване на нови поколения знанията, уменията, методите и правилата на действие, натрупани и формирани в обществото, ценностна ориентация. Културата е призвана да съхранява и създава художествени ценности, да осигурява приемствеността на поколенията и да разпространява идеите, присъщи на дадено общество. Религията, ако е необходимо, изпълнява функцията на онтологична стабилизация на човешкия живот, служи на каузата за обосноваване и утвърждаване на морални и морални норми.

Социална сфера обхваща съвкупността от социални взаимодействия и взаимоотношения, които не могат да бъдат сведени до нито една от горните области на социалния живот. Така междуличностните, неинституционализирани отношения принадлежат към социалната сфера.

Много социолози предлагат да се разбира социалната сфера на обществото в по-тесен смисъл като набор от организации и институции, отговорни за благосъстоянието и социалната сигурност на населението. Тук могат да бъдат посочени подсистемите на обществения транспорт, общинските и потребителските услуги, общественото хранене, здравеопазването, комуникациите, както и съоръженията за отдих и развлечения (паркове, стадиони). Очевидно, заедно със социалните, всички горепосочени подсистеми изпълняват и други функции, например икономически, духовни.

Каква е социалната структура на обществото

Какви елементи формират социалната структура на обществото

Какви са причините за социалното разслоение

Какви са видовете социална мобилност

7.1. Концепцията за социалната структура на обществото и нейните основни елементи

Обществото прилича на сложен механизъм, изграден от много стотици и дори хиляди детайли. Всеки от тях има свои собствени размери, изпълнява само собствените си функции. Всички тези подробности - а това са различни социални общности и групи - играят неравностойна роля в обществения живот.

Проблемът за структурата на обществото като социална система винаги е бил един от централните в социологията. Така че дори О. Конт, очертавайки предмета на изследване на своята социална статика, определи, че това е социална анатомия, която изучава структурата на социалния организъм, който се състои от голям брой социални елементи.

Кои са компонентите на обществото като социална система? Ясно е, че основната единица на всяка социална система е индивидът. Той, като социално същество, е в тясна връзка с други индивиди, образува различни социални групи и социални общности с тях, също са компоненти на обществото. Структурата на всяка социална система, включително обществото, се допълва от социални връзки, социални отношения и социални институции. По този начин можем да дадем следното определение на социалната структура на обществото.

Това е набор от взаимосвързани и взаимодействащи социални групи, общности и институции, свързани помежду си чрез относително постоянни взаимоотношения.

И така, социалната структура на обществото е структурата на тази социална система, определя естеството на връзките и отношенията между нейните съставни части.

Същността на социалната структура на обществото се изразява най-пълно в нейните общи характеристики, които включват:

Разнообразието от социални елементи, които формират социалната структура на обществото (социална институция, социална група, социална общност и др.);

Различни степени на влияние на всеки съставен елемент на социалната структура на обществото върху социалните процеси и явления, разликата в техните социални роли;

Наличието на относително стабилни връзки между съставните елементи на социалната структура на обществото, взаимозависимостта на последните. Това означава, че нито един елемент от социалната структура не може да съществува автономно в обществото. Във всеки случай това е комбинирана социална връзка с други структурни единици на обществото. В случая е интересна историята на Робинзон Крузо, който, дори когато е бил на пустинен остров, е бил в тясна връзка с обществото (използвал е неща, създавал е други хора, занимавал се е със същите дейности, а в Англия е оборудвал собствената си къща, отглежда реколта, моли се на Господ и т.н.);

Сърдечността на елементите осигурява целостта на социалната структура, тоест едни и същи социални субекти могат да бъдат част от различни съставни единици на обществото. Например, едно и също лице може да бъде включено в различни социални групи и общности;

Многофункционалност и стабилност - всеки елемент от социалната структура на обществото изпълнява свои собствени специфични функции, които се различават от ролите на другите социални елементи и осигурява значителен брой социални функции на обществото. Във връзка с гореизложеното можем да заключим, че основните компоненти на обществото са социалните общности, тъй като тяхното влияние върху социалните процеси е несравнимо по-голямо от участието на индивида. Що се отнася до социалните организации и социалните институции, те се формират в резултат на дейността и взаимодействието на социални общности и групи, произлизат от тях * 1. Социалните групи също са важен елемент от социалната структура на обществото.

* 1: (Редица съвременни украински социолози, по-специално В. Городяненко, напротив, разглеждат социалните институции - икономика, политика, наука, образование, семейство, като водещ елемент на социалната структура на обществото, тъй като е тези, които запазват и поддържат социалните задължения и задължения, съществуващи в обществото. отношения.)

По този начин социалната структура на обществото има два основни компонента: наличието на съставни елементи и социалните връзки, които възникват между тези елементи.

Повечето съвременни социолози идентифицират редица отделни подструктури в структурата на обществото, които са основните съставни елементи на обществото. Тези подструктури обаче са само относително независими една от друга, тъй като, както всички социални елементи, които съставляват обществото, те са свързани помежду си чрез относително стабилни социални връзки. Подструктурите на обществото се основават на основните форми на социални общности, действащи в обществото, и това също предполага, че именно социалните общности са водещите съставни елементи на социалната структура на обществото.

И така, основните подструктури (елементи) на обществото са:

Социално-етническа структура;

Социално-демографска структура;

Социално-професионална структура;

Социална класова структура;

Социално-териториална структура.

Ориз. 2. Социална структура на обществото

Всяка от тези подструктури се характеризира преди всичко с това, че включва съответните общи положения. От друга страна, всяка подструктура има всички същите компоненти, признаци и характеристики, както и социалната структура на обществото като цяло.

Тоест, всички елементи в социалните подструктури също са свързани помежду си чрез стабилни социални връзки и отношения. Трябва да се припомни, че отношенията между всички субекти на социалния живот се основават на определени ценности и правила на поведение (социални норми), които са характерни за този тип общество и го отличават от другите. Следователно трябва да се отбележи, че социалните норми всъщност, както и социалният контрол, са опора за социалната структура на обществото, тъй като те влияят върху естеството на социалните връзки и отношения, действащи в социалната структура на обществото. Важно е също така да се отбележи, че във връзка и отношенията между компонентите на социалната структура на обществото се засягат и социалните статуси и роли, за които ще стане дума по-късно, следователно те са в основата на социалната структура на обществото. Следователно общата схема на социалната структура може да бъде изобразена приблизително, както е показано на фиг.

Сложността на изграждането на социална структура се състои и в това, че в обществото съществуват отношения на социално равенство и неравенство. Типичен пример е, че обикновен служител или студент е приравнен от закона на Украйна в своите конституционни права с президента на Украйна, тъй като Конституцията на нашата държава предвижда равенство на гражданите. В същото време е съвсем ясно, че по отношение на правата и предимствата тези категории граждани се различават значително една от друга. Социални роли и статуси, социално равенство и неравенство - въпрос, който е предмет на разглеждане на следващите раздели на тази тема.